domingo, 10 de febrero de 2019
Programa de Antropología pedagógica. 2019-2.
Facultad de Filosofía y Letras / UNAM / 2019-2
Pedagogía / SUA
Nombre del Profesor: Jorge Alberto Reyes López
Plan de trabajo
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Nombre de la asignatura
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Antropología pedagógica.
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Justificación del curso
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La educación no debe ser considerada como una aplicación mecánica de herramientas didácticas para cumplir con el objetivo de la reproducción de los conocimientos, creencias y valores establecidos porque eso sería considerar a la educación como un fenómeno dogmático, subordinante y excluyente. La filosofía de la educación se da a la tarea de cuestionar los principios, fundamentos, postulados, ideales y paradigmas (o modelos) que guían las prácticas educativas, esto es, debe poder problematizar y reflexionar sobre qué son “el ser humano”, la “libertad”, la “justicia”, la “igualdad”, la “solidaridad”, la “autonomía”, la “realización humana”, la “vida buena”, los “valores”, la “estructura social”. Este cuestionamiento fundamental que hace la filosofía se ha podido establecer históricamente en las antiguas civilizaciones de la humanidad (Mesopotamia, Egipto, Grecia, India, China, pueblos de Mesoamérica, etcétera). La filosofía, como discurso crítico que permite interpretar los contenidos de cada cultura, puede establecer con claridad cuál es el significado dominante que se tiene de educación (porque estos significados cambian históricamente) y se atreve a pensar e imaginar modelos alternativos de formación humana (para dar lugar a un nuevo ser humano).
En este curso revisaremos las dimensiones más significativas del ser humano en tanto problema fundamental de la Antropología pedagógica. Desde el homo ludens hasta el homo educandus podemos ir descubriendo la unidad existencial del ser humano como ser determinante y determinado de su propia historia. Esto tiene una máxima relevancia educativa puesto que sin la consideración de estas dimensiones humanas no es posible lograr una propuesta educativa a la altura de las exigencias de los tiempos que corren. Realizar la pregunta "¿qué es el ser humano?" sigue siendo un cuestionamiento obligado para aclararse cuál es el sujeto de la educación en cuanto tal y así elaborar proyectos concretos de formación humana. ¿Cómo enfrentar esta pregunta con creatividad y criticidad? Esto es lo que se tratará de ir realizando a lo largo del curso. |
Modalidad educativa
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Abierta.
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¿A quién está dirigida la actividad? Características
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A estudiantes de la Ciudad de México.
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Tiempo previsto
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16 semanas
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Lugar de la intervención
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Facultad de Filosofía y Letras / UNAM
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Objetivos, propósitos o competencias
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Distingue entre pensamiento cotidiano y pensamiento filosófico.
Valora las aportaciones de las reflexiones filosóficas en el campo educativo.
Examina los acercamientos filosóficos relacionados con la formación del ser humano.
Interpreta los textos filosóficos que provienen de pensadores de la educación del siglo XX.
Relaciona conceptos e ideas centrales.
Identifica los principales argumentos (atendiendo conectores) aportados por los autores estudiados y examina.
Integra la compresión temática en relación con su profesión y vida personal.
Genera preguntas cuestionadoras y problematizadoras sobre lo visto de acuerdo con la necesidad de construir un nuevo modelo educativo que responda a las exigencias del entorno social (local, nacional, regional y mundial) en el que la o el estudiante se encuentra.
Utiliza de manera independiente y autogestiva las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC), así como otras fuentes (bibliotecas locales, universitarias), para poder obtener mayor material de investigación y análisis sobre los temas abordados.
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Conocimientos previos
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Comprensión de lectura de textos.
Redacción de textos.
Historia de México e Historia Mundial.
Visión de la vida cotidiana (que comienza con los saberes de la familia).
Experiencia educativa.
Teorías educativas vistas.
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Actividades de aprendizaje (individuales y colaborativas) recomendadas para aportar a la comprensión de los temas de cada Unidad.
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- Buscar en portales académicos que terminan como “.edu” información relacionada con el tema visto así como con sus conceptos principales (recomendados por el profesor).
- Revisar materiales audiovisuales para poder comprender mejor los temas (recomendados por el profesor pero también seleccionados autogestivamente).
- Leer y registrar (en una libreta de notas de la asignatura o Word) las principales ideas y argumentos de cada texto.
- Trabajo en equipo cuando sea el caso.
- Participar en clase para propiciar la reflexión colectiva.
- Realizar controles de lectura.
- Elaboración de un ensayo final donde se pueda hacer una reflexión argumentada sobre los alcances, límites, relaciones y actualidad del tema revisado, bajo la pregunta: ¿qué relación tiene lo leído con mi realidad social y educativa? Esto es: ¿cómo me aporta lo aprendido para imaginar alternativas educativas en nuestro entorno?
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Evaluación
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La evaluación final estará a cargo del docente según el aprovechamiento y las participaciones de las y los estudiantes.
Quienes cursen deben entregar al principio de cada tema filosófico una nota documental de una cuartilla comentada por cada estudiante. 20%.
Participación en clase: 20%.
Al final del semestre se deberá entregar un ensayo argumentativo de 5 cuartillas que contenga un título donde exponga el problema teórico o la tesis educativa que el o la estudiante desea desarrollar o analizar con base en todo lo aprehendido en el curso. Este ensayo supone una muy breve introducción del problema teórico y de lo que trata el ensayo de plantear; un desarrollo expositivo de la relevancia o significación del problema y la tesis del ensayo con ayuda de un aparato crítico donde vengan referencias directas a las lecturas del curso así como fuentes alternas que la o el estudiante haya encontrado en sitios especializados sobre las corrientes en cuestión; y, finalmente, una conclusión donde el o la estudiante exponga los límites y alcances de su ensayo y de lo que haría falta seguir preguntándose y desarrollando teóricamente en el futuro inmediato en relación con el nuevo paradigma educativo que requerimos en nuestro país en el contexto del siglo XXI. No hay necesidad de portada, puesto que en el encabezado de la cuartilla 1 deben estar el nombre completo comenzando por apellido, así como el número del grupo y el nombre de la asignatura. Recordemos que un ensayo es la formulación de una pregunta, inquietud, problema o tesis que se desea comunicar por medio de argumentos claros y válidos, y que debe dar cuenta de que se ha leído lo indicado así como exponer el nivel de lectura realizado. Un ensayo surge de todo aquello que le asombró a la o el estudiante y pudo relacionar con su práctica educativa, con otras teorías o ideas educativas (vistas en nuestro curso o en otros) y con su propia vida.
Lo que se tomará en cuenta en este ensayo final será lo siguiente:
1. Una redacción clara (si tiene dominio en el seguimiento de un tema, idea o problema y las partes en que los va a trabajar siguiendo alguna estructura lógica).
2. Una buena ortografía.
3. Análisis expositivo de los argumentos (conectores), conceptos centrales e ideas (tesis o propuestas a defender) de los textos y materiales vistos sobre el tema.
4. Reflexión crítica o problematización de lo leído a la luz de la experiencia vital y profesional de la o el estudiante (deben atreverse a presentar una tesis propia o el planteamiento de un problema que haya surgido al relacional lo leído con lo vivido), valorando si lo que se ha leído ayuda o no a mejorar efectivamente la educación, tanto en su teoría como en su práctica.
5. Nivel autogestivo de trabajo por parte de la o el estudiante (qué otras fuentes ha encontrado por su cuenta).
El ensayo final vale un 60% de la calificación final.
La propuesta de ensayo debe presentarse el 1 de junio de 2019 . |
Materiales del curso. (Al final de este Plan de Trabajo hay sitios digitales recomendados por el profesor para la mejor comprensión de los temas vistos).
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Videos On Line (documentales, conferencias y programas de divulgación filosófica).
Redes sociales para el grupo se pueda comunicar entre sí y de esta manera resolver problemas de manera eficaz.
Artículos, libros y en enciclopedias electrónicos.
Videos en Youtube o en otras plataformas audiovisuales.
Paquetería Office.
Cuaderno (físico o virtual) donde se hagan apuntes o notas sobre lo leído, escuchado, o visto. Esto es realmente importante para hacer propio los contenidos según los avances.
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Temario
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Temas
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Primer tema. Presentación del curso. ¿Qué es la filosofía de la educación?
Segundo tema. ¿Qué es el ser humano? La Antropología filosófica. Lectura: Cassirer, Ernst, Antropología filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura, FCE, México, 1968, pp. 7-24: http://www.raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Cassirer/Ernst%20Cassirer%20-%20Antropologia%20Filosofica.pdf
Tercer tema. Homo simbolicus (historicus, culturalis).
Lectura 1: Cassirer, Ernst, Antropología filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura, FCE, México, 1968, pp. 25-27 ("II. Una clave en la naturaleza del hombre: el símbolo"):
http://www.raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Cassirer/Ernst%20Cassirer%20-%20Antropologia%20Filosofica.pdf
Lectura 2: Nicol, Eduardo, Metafísica de la expresión, FCE, México, 2003, pp. 153-157 ("La expresión como carácter ontológico diferencial"):
http://libroesoterico.com/biblioteca/metafisica/Nicol-Metafisica-de-La-Expresion.pdf
Cuarto tema. Homo ludens (poeticus, utopicus, eroticus).
Lectura: Huizinga, Johan, Homo ludens, Alianza Editorial, Buenos Aires, 2007, pp. 11-44 ("1. Esencia y significación del juego como fenómeno cultural"):
http://zeitgenoessischeaesthetik.de/wp-content/uploads/2013/07/johan-huizinga-homo-ludens-espan%CC%83ol.pdf
Quinto tema. Homo religiosus. Lectura 1: "La religión como objeto de estudio filosófico", de Jude P. Dougherty: file:///C:/Users/usuario/Downloads/30251-86521-1-PB.pdf https://www.unav.edu/publicaciones/revistas/index.php/anuario-filosofico/article/download/30251/25410
Lectura 2 de referencia opcional: Aquino, Ma. Pilar y Támez, Elsa, Teología feminista latinoamericana, Pluriminor, Quito, 1998, pp. (9-26):
https://digitalrepository.unm.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.com/&httpsredir=1&article=1218&context=abya_yala
Sexto tema. Homo sapiens (ciencia). Lectura: Feyerabend, Paul, Tratado contra el método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento, Editorial Técnos, Madrid, 1986, pp. 1- 37: https://monoskop.org/images/3/3f/Feyerabend_Paul_Tratado_contra_el_metodo.pdf Séptimo tema. Homo economicus (naturalis, laborans, faber, ecologicus). Lectura 1: Dussel, Enrique, 16 tesis de economía política. Interpretación filosófica, Siglo XXI, México, pp. 17-49 (Tesis 1, Tesis 2 y Tesis 3). Lectura 2 de referencia opcional: Foster, Bellamy John, La ecología de Marx. Materialismo y naturaleza, Ediciones de Intervención cultural / El viejo topo, España, 2000, Capítulos 1 y 5: https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://radiozapatistasud.files.wordpress.com/2011/11/bellamy-foster-john-la-ecologc3ada-de-marx.pdf&ved=2ahUKEwjB7tKlrrngAhWH2FkKHemoBgEQFjAAegQIBBAB&usg=AOvVaw29qHk5uBEzRNCDEEz1IHhj Octavo tema. Homo tecnologicus (videns, ciberneticus). Lectura 1: Mumford, Lewis, Técnica y civilización, Alianza Editorial, Madrid, 1992 (Capítulo 1. "Preparación cultural"): https://monoskop.org/images/f/fb/Mumford_Lewis_Tecnica_y_civilizacion.pdf Lectura 2: Martínez Lucena, Jorge et alia, Black Mirror. Porvenir y tecnología, 2017 (se puede elegir cualesquiera de los artículos del libro): https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=713924 Nota sobre el libro Black Mirror: https://barraycoa.com/2017/11/02/libro-black-mirror-porvenir-y-tecnologia-jorge-martinez-lucena-y-javier-barraycoa-eds/ Noveno tema. Homo politicus. Lectura 1: Aristóteles, Política, distintas versiones, Primer Libro (de preferencia edición UNAM o Gredos). Lectura 2 de referencia opcional: Arendt, Hannah, La condición humana, Paidós, Barcelona, 1998, pp. 199-276: https://clea.edu.mx/biblioteca/Arendt%20Hanna%20-%20La%20Condicion%20Humana.pdf Décimo tema. Homo ethicus. Lectura 1: Dussel, Enrique, 14 tesis de ética. Hacia la esencia del pensamiento crítico, Editorial Trotta, Madrid, 2016, pp. 11-28 ("La ética como teoría general de los campos prácticos"). Lectura 2: Hierro, Graciela, Ética y feminismo, UNAM, México, 1985, pp. 7-91: http://www.redmovimientos.mx/2016/wp-content/uploads/2016/10/Graciela-Hierro-Etica-y-feminismo.compressed.pdf Lectura 3: Lipovetsky, Gilles, El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos, Anagrama, Barcelona, 2002, Capítulo 2 y Capítulo 4: http://josemramon.com.ar/wp-content/uploads/Lipovetsky-Gilles-El-Crepusculo-Del-Deber.pdf Undécimo tema. Homo educandus. Lectura 1. Hacia otra filosofía de la educación desde el feminismo (la propuesta de la brillante filósofa mexicana Graciela Hierro): https://estudiosdegenero.colmex.mx/index.php/eg/article/view/94 Lectura 2: Hacia una filosofía de la educación decolonial desde las Américas. La pedagogía Mixe: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-07052016000400023 Lectura 3 de referencia opcional. Freire, Paulo, Educar como práctica de la libertad, Siglo XXI, Méxic, pp. 59-122: https://asslliuab.noblogs.org/files/2013/09/freire_educaci%C3%B3n_como_pr%C3%A1ctica_libertad.pdf_-1.pdf |
Sitios digitales para desarrollar un pensamiento crítico y realizar buenos trabajos
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Documentos:
Videos:
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Sitios digitales para encontrar material sobre los temas del curso
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Canales de YouTube sobre la filosofía
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Mentira la verdad (Argentina):
Filosofía aquí y ahora (Argentina):
C. Paizanni (la filosofía de Enrique Dussel):
Ese Wey (filosofía crítica latinoamericana):
Cátedra Extraordinaria FFyL UNAM (temas de filosofía):
Cefilibe UAM-I (filosofía mexicana y latinoamericana).
Complexus:
La fonda filosófica:
Breve manual de filosofía:
De un Profesor:
Educatina (Argentina):
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Canales de YouTube de interés para formación cultural y política
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TV UNAM:
UAM Videos:
ffylunam (Facultad de Filosofía y Letras):
Instituto de Investigaciones filológicas UNAM:
Instituto de Investigaciones Históricas UNAM:
Canal 22:
Canal 11:
DW (Español) (Alemania). Por televisión abierta en Canal 14 y Canal 34:
DW Documental (Alemania). Por televisión abierta en Canal 14 y Canal 34:
Canal Encuentro (Argentina):
Súper Cultura (Argentina):
PeruculturaHD (Perú):
RTVE Series (España):
Para leer en libertad (Paco Ignacio Taibo II):
Viendo cultura (Argentina):
Literatura para oír:
El rey va desnudo (opinión):
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France 24 Español (Francia). Por televisión abierta en Canal 14:
El País (España):
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Le monde diplomatique (Francia):
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